PERUBAHAN SOSIAL

       I.            Apa Perubahan Sosial?

1. Perubahan sosial yang terjadi sepanjang waktu. Teori William Ogburn menyatakan bahwa budaya material (yaitu, hal) biasanya perubahan cepat dari cul nonmaterial ture (ide dan sikap).

2. Perubahan sosial kadang-kadang disengaja tetapi sering tidak direncanakan. Masyarakat industri secara aktif mempromosikan berbagai jenis perubahan.

3. Perubahan sosial adalah kontroversial. Sejarah menunjukkan bahwa perubahan sosial membawa konsekuensi baik baik dan buruk.

4. Beberapa perubahan penting lebih dari yang lain. Beberapa perubahan (seperti mode pakaian) hanya melewati signifikansi; lain (seperti Penemuan komputer) dapat mengubah dunia.

       I.            Penyebab Perubahan Sosial

         Budaya dan Perubahan

Pertama, penemuan menghasilkan objek baru, ide-ide, dan tepuk sosialterns. Kedua, penemuan terjadi ketika orang mengambil catatan dari elemen yang ada. Ketiga, difusi menciptakan perubahan sebagai produk, orang, dan information menyebar dari satu masyarakat ke masyarakat lain. Secara umum, hal-hal materi berubah lebih cepat dari budaya ide.

         Konflik dan Perubahan

Ketimpangan dan konflik di masyarakat juga menghasilkan perubahan. Marx benar meramalkan bahwa konflik sosial yang timbul dari ketidaksetaraan (melibatkan bukan hanya kelas tetapi juga ras dan gender) akan kekuatan perubahan dalam setiap masyarakat, termasuk kita sendiri, untuk memperbaiki kehidupan.

         Ide dan Perubahan

Weber setuju bahwa konflik bisa membawa perubahan, diaditelusuri akar perubahan sosial yang paling ide-ide.

         Perubahan demografi

Penelitian medis dan perawatan kesehatan jasa sudah fokus secara ekstensif pada orang tua, dan kehidupan akan berubah di cara tambahan terhitung seperti rumah dan produk rumah tangga yang didesain ulang untuk memenuhi kebutuhan konsumen yang lebih tua.

       I.            Kemodernan

         Empat Dimensi Modernisasi

Peter Berger (1977) mengidentifikasi empat karakteristik utama modernisasi, dijelaskan pada halaman berikut.

1. Penurunan kecil, masyarakat tradisional. Kemodernan melibatkan "melemahnya progresif, jika tidak kerusakan, dari masyarakat yang relatif kohesif di mana manusia memiliki menemukan solidaritas dan makna di sebagian besar sejarah "

2. Perluasan pilihan pribadi. Anggota tradisional, masyarakat praindustri melihat kehidupan mereka seperti yang dibentuk oleh kekuatan di luar manusia control-dewa, roh, nasib.

3. Meningkatkan keragaman sosial. Dalam masyarakat praindustri, kuat ikatan keluarga dan keyakinan agama yang kuat menegakkan kesesuaian dan mencegah keragaman dan perubahan.

4. Orientasi ke masa depan dan tumbuh kesadaran waktu. Orang pramodern memodelkan kehidupan mereka pada masa lalu, tapi di masyarakat modern berpikir tentang masa depan.

         Ferdinand Tönnies: Rugi Masyarakat

Tönnies (1963, orig. 1887) melihat modernisasi sebagai hilangnya progresif Gemeinschaft, atau komunitas manusia. Sebagai Tönnies melihatnya, Revolusi Industri melemah struktur sosial keluarga dan tradisi dengan memperkenalkan penekanan lugas fakta, efisiensi, dan uang. Mengevaluasi teori Tönnies tentang Gemeinschaft dan Gesellschaft adalah model yang paling banyak dikutip dari modernisasi. Kekuatan teori ini terletak dalam menggabungkan berbagai dimensi perubahan: tumbuh populasi, munculnya kota, dan meningkatkan sifat umum dalam interaksi sosial. Tapi kehidupan modern, meskipun sering impersonal, masih memiliki beberapa derajat Gemeinschaft.

         Emile Durkheim: Divisi Tenaga Kerja

Untuk Durkheim(1964a, orig. 1893), modernisasi didefinisikan oleh peningkatan pembagian kerja, atau kegiatan ekonomi khusus. Setiap anggota masyarakat tradisional melakukan lebih atau kurang putaran harian yang sama kegiatan; masyarakat modern berfungsi dengan memiliki orang-orang melakukan yang sangat pekerjaan tertentu. Durkheim menjelaskan bahwa masyarakat praindustri diselenggarakan bersama oleh solidaritas mekanik, atau berbagi sentimen moral. Dengan kata lain, anggota masyarakat praindustri melihat semua orang sebagai dasarnya sama, melakukan jenis pekerjaan yang sama dan milik bersama.

         Max Weber: Rasionalisasi

Untuk Max Weber (juga dibahas dalam Bab 4, "Society"), modernitas berarti mengganti cara pandang tradisional dengan cara rasional berpikir. Dalam masyarakat praindustri, tradisi bertindak sebagai rem konstan pada perubahan. Untuk orang tradisional, "kebenaran" kira-kira sama dengan "apa yang telah selalu "(1978: 36, orig 1921.). Untuk orang-orang modern, bagaimanapun, "kebenaran" adalah hasil perhitungan rasional. Karena mereka menghargai efisiensi dan memiliki sedikit rasa hormat untuk masa lalu, setelah orang-orang modern menetapkan tujuan mereka, mereka mengadopsi apa pun pola sosial berjanji mendapatkan mereka di sana.

         Karl Marx: Kapitalisme

Karl Marx, masyarakat modern adalah identik dengan kapitalisme; ia melihat Revolusi Industri sebagai terutama revolusi kapitalis. Marx sepakat bahwa modernitas melemah masyarakat kecil (seperti dijelaskan oleh Tönnies), mempertajam pembagian kerja (seperti dicatat oleh Durkheim), dan mendorong pandangan dunia yang rasional (Weber sebagai diklaim). Tapi ia melihat ini hanya sebagai kondisi yang diperlukan bagi kapitalisme untuk berkembang.

       I.            Teori Modernitas

         Teori Struktural-Fungsional: Modernitas sebagai Mass Masyarakat

1.         Misa Skala Kehidupan modern

Teori massal masyarakat berpendapat, pertama, bahwa skala kehidupan modern memiliki sangat meningkat. Gosip adalah informal namun sangat cara yang efektif untuk memastikan kesesuaian dengan standar komunitas. Komunitas-komunitas kecil, dengan nilai-nilai moral yang kuat dan banyak orang mereka ke sekolah; polisi, pengacara, dan pengadilan diawasi sistem peradilan pidana formal. Media massa menimbulkan budaya nasional yang mencuci karena perbedaan tradisional yang digunakan untuk berangkat satu wilayah dari yang lain.

2. Memperluas negara

Sebagai inovasi teknologi memungkinkan pemerintah untuk memperluas, yang negara terpusat tumbuh dalam ukuran dan pentingnya.  Dalam masyarakat massa, kekuasaan berada di birokrasi besar, meninggalkan orang di komunitas lokal dengan sedikit kontrol atas kehidupan mereka. Masyarakat modern ukuran, kompleksitas, dan Toleransi keanekaragaman semua tapi azab nilai-nilai dan pola keluarga tradisional, meninggalkan individu yang terisolasi, tidak berdaya, dan materialistis.

         Sosial-Konflik Teori: Modernitas sebagai Kelas Masyarakat

Teori sosial-konflik melihat modernitas bukan sebagai masyarakat massa impersonal tetapi sebagai kelas yang tidak sama masyarakat di mana beberapa kategori orang adalah warga negara kelas dua.

1.Kapitalisme. Teori kelas-masyarakat berikut Marx dalam mengklaim bahwa skala meningkat kehidupan sosial di masyarakat modern hasil dari pertumbuhan dan keserakahan dilepaskan oleh kapitalisme. Karena ekonomi kapitalis mengejar pernah keuntungan yang lebih besar, baik produksi dan konsumsi terus meningkat.

2.Ketimpangan Persistent Modernitas secara bertahap aus kategori kaku yang mengatur bangsawan selain dari rakyat jelata dalam masyarakat praindustri.  Mengevaluasi teori Kelas-masyarakat menolak argumen Durkheim bahwa orang-orang dalam masyarakat modern menderita anomie, mengklaim sebaliknya bahwa mereka menderita keterasingan dan ketidakberdayaan.

         Modernitas dan Individu

1.Massa Masyarakat: Masalah Identitas

Modernitas membebaskan individu dari kecil, erat merajut komunitas dari masa lalu. Kebanyakan orang dalam masyarakat modern memiliki privasi dan kebebasan untuk mengekspresikan individualitas mereka. Namun, teori massal masyarakat menunjukkan bahwa begitu banyak keragaman sosial, isolasi luas, dan cepat. Untuk David Riesman ,modernisasi membawa perubahan karakter sosial, pola kepribadian umum untuk anggota dari masyarakat tertentu.

2.Kelas Masyarakat: Masalah Ketidakberdayaan

Teori kelas masyarakat melukiskan gambaran yang berbeda dari efek modernitas pada individu. Pendekatan ini menyatakan bahwa persisten sosial ketimpangan merusak janji masyarakat modern individu bebas. Pendekatan ini menolak-masyarakat massa teori ini mengklaim bahwa orang menderita terlalu banyak kebebasan. Menurut kelas Teori masyarakat, masyarakat kita masih menyangkal mayoritas orang partic penuh ipation dalam kehidupan sosial.

         Modernitas dan Kemajuan

Dalam masyarakat modern, kebanyakan orang harapkan, dan bertepuk tangan, perubahan sosial. Singkatnya, kita semua menyadari bahwa perubahan sosial datang lebih cepat sepanjang waktu, tapi kami mungkin tidak setuju tentang apakah perubahan tertentu baik atau buruk bagi masyarakat.

         Modernitas: Variasi global

Beberapa eksekutif perusahaan dan hampir tidak ada politi senior yang adalah perempuan, anak muda masih menunjukkan senior hormat, dan ketertiban umum kontras dengan kekacauan relatif banyak kota di AS. Singkatnya, kombinasi tradisional dan modern yang jauh dari biasa; bukan, mereka ditemukan di seluruh dunia.

       I.            Postmodernitas

Postmodernisme istilah telah digunakan selama puluhan tahun di sastra, filosofis, dan bahkan arsitektur lingkaran. Ini pindah ke sosiologi pada gelombang kritik sosial yang telah membangun sejak penyebaran politik di tahun 1960 dari berhaluan kiri. Meskipun ada banyak variabel semut berpikir postmodern, semua berbagi lima tema berikut

1. Dalam hal penting, modernitas telah gagal. Janji modernitas adalah kehidupan yang bebas dari kekurangan. Sebagai kritikus postmodernis melihat itu, bagaimanapun, abad kedua puluh tidak berhasil dalam memecahkan sosial masalah seperti kemiskinan. Fakta ini jelas dalam kemiskinan yang tinggi saat ini tarif, serta rasa meluas ketidakamanan keuangan.

2. cahaya terang dari "kemajuan" memudar. Orang modern melihat ke masa depan, mengharapkan bahwa hidup mereka akan meningkatkan secara signifikan cara.

3. Ilmu tidak lagi memegang jawaban. Mendefinisikan yang sifat dari era modern adalah pandangan ilmiah dan keyakinan yakin bahwa teknologi akan membuat hidup lebih baik.

4. perdebatan Budaya sedang mengintensifkan. Sekarang lebih orang memiliki semua hal materi yang mereka benar-benar membutuhkan, ide yang mengambil lebih penting. Dalam arti ini, postmodernitas juga era pascamaterialisme, di mana lebih karir melibatkan bekerja dengan simbol dan di yang isu-isu seperti keadilan sosial, keadaan lingkungan alam, dan perintah hak-hak binatang perhatian publik lebih dan lebih.

5. Lembaga Sosial berubah. Sama seperti industrialisasi membawa transformasi menyapu ke lembaga-lembaga sosial, meningkat dari masyarakat pascaindustri yang memperbaharui masyarakat lagi. Untuk ujian, keluarga postmodern tidak lagi sesuai untuk setiap pat tunggal tiga barang; sebaliknya, individu yang memilih di antara banyak baru bentuk keluarga.Dalam pembelaan dari modernitas, ada telah ditandai peningkatan umur panjang dan hidup lebih standar jalannya abad yang lalu.

       I.            Menatap ke Depan: Modernisasi dan Masa Depan global kami

Teori modernisasi mengklaim bahwa di masa lalu, Seluruh dunia adalah miskin dan bahwa perubahan teknologi, terutama Revolusi Industri, produktivitas manusia ditingkatkan dan dibesarkan standar di banyak negara. Dari sudut pandang ini, solusinya kemiskinan global untuk mempromosikan pengembangan teknologi dan ekonomi ket di seluruh dunia. Untuk alasan yang diusulkan sebelumnya, bagaimanapun, modernisasi global yang mungkin sulit.

. Jadi modern teori isasi menganjurkan bahwa masyarakat kaya dunia membantu orang miskin negara berkembang secara ekonomi. Negara industri dapat mempercepat pembangunan dengan mengekspor teknologi untuk daerah miskin, menyambut dari negara-negara ini, dan memberikan bantuan luar negeri untuk merangsang pertumbuhan ekonomi. Menurut pendekatan kedua untuk stratifikasi global, ketergantungan teori, masyarakat miskin saat ini memiliki sedikit kemampuan untuk memodernisasi, bahkan jika mereka ingin. Dari sudut pandang ini, hambatan utama untuk ekonomi pembangunan tidak tradisionalisme tapi dominasi global oleh topi kaya masyarakat italist